崑崙山脈，是橫貫中國西部的高大山脈，位於青藏高原北緣，西起帕米爾高原東部，東到柴達木河上游谷地，全長2500餘千米；南北最寬處在東經90°，達350千米，最窄處在東經81°附近，為150千米。不同文獻其內部劃分卻不同，有東、西兩段之説，也有分為西、中、東三段的，本詞條以東西段來講述。
农历七月十三是地藏节，不是鬼节，鬼节就是俗称中元节，是农历七月十五。 农历7月13日出生的人是正直的，善于与人打交道，能够遵守道德，这些人在日常生活中给人留下了很好的印象，在人们的眼中很容易相处，所以他们会受到很多人的尊重，很多人都喜欢他们，因为他们受到了前人的祝福，无论男女都有好运，特别是在金钱上，他们可以在生活中不加考虑地花钱，即使花很多钱也不会在意。 在这一天出生的女孩的命运是非常好的。 他们将过上富裕的生活，他们的经济运气特别好。 他们未来的生活是无忧无虑、舒适的，这是人们向往的美好生活。 进入社会后，他们会有更多的好机会，他们可以得到贵人的帮助，在贵人的帮助下，他们更有可能在职业生涯中取得成功和良好发展，他们在社会上享有良好的声誉，能够使自己的事业达到顶峰。
扶抑格是生辰八字预测中最常见的一种格局，其特点是：日干要么旺、要么弱，但绝对不从。 在这种情况下，宜平衡命局为主，即日干旺者抑之、日干弱者扶之。 抑之，就是以财、官、伤为喜用，对El干进行耗、克、泄。 扶之，就是以印、比为喜用，对日干进行生、扶。 但这种方法只是简单的表面使用条件，在深层的作用中，有些身弱的八字，财官伤同样可以为用;有些身旺的八字，比劫也同样可以为用;这是由命局的组合和作用关系所决定的。 二、从格 从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。 日主弱之极帮扶不起，谓之从弱;日主强之极克制不了，谓之从强。 从格讲的是"一面倒"，它体现的是唯物辩证法之"物极必反"的原理。 从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。
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位於 台南左鎮 的 噶瑪噶居寺 ，是全台灣最大的 藏傳佛寺 ，占地廣闊，園區內西藏風格建築宏偉壯觀，更有 全台最大的室內佛像 ，各種西藏文化的藝術品，像是刺繡唐卡、玉石壁畫、大理石雕像等，都讓人驚艷不已，身處其中，就好像是親臨西藏，帶著濃濃的異國風。 內容目錄 全台最大藏傳佛寺 西藏建築 巨型佛像廣場 走進如來殿 全台最大! 室內佛像 景點資訊 更多台南資訊你可以瞧瞧 全台最大藏傳佛寺 噶瑪噶居寺是全台最大的藏傳佛寺，建於1986年，由台籍活佛第三世「洛本天津仁波切」開山，寺內園區安詳寧靜，寺內路旁種植許多桂花樹飄來陣陣清香，建築帶有濃烈的西藏風格，就像是到了西藏般的令人驚艷。 噶瑪噶居寺牌樓，寺廟區內 車輛不可進入 ，需停在接近路口的免費停車場
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"韭菜"指为社会所剥削的人，"社畜"则指为公司、企业所剥削的人。 因而"韭菜"观其实包含了"社畜"观。 经济基础决定上层建筑。 思来想去，对于这些观念，笔者将从经济基础、上层建筑两方面各自总结出一个原因，为： 共产主义叙事的褪去（上层建筑）+异化劳动的出现（经济基础） 一、共产主义叙事的褪去 大家都知道天安门上的那句话吧？ "中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁。 " 可是大家有没有想过，建国后天安门上为什么要挂这句话？ 笔者对这句话的解释，以解数学题的形式呈现出来： 解：易有 中华人民共和国=中华人民的共和国 ∵中华人民=中华民族 ∴中华人民共和国=中华 民族 的共和国 又易有 世界人民=全世界的人民 ∵全世界=所有国家 ∴世界人民= 所有国家 的人民
靖難之役 ，又稱 靖難之變 ，是 明朝 初年 建文帝 在位時發生的一場因 削藩政策 及爭奪皇位引發的 內戰 。 建文 元年七月初五（1399年8月6日 [註 1] ）， 明太祖 第四子燕王朱棣與明太祖第十七子寧王朱權（實則由燕王作最高領導，而寧王是被迫加入）為首的藩王共同反叛侄兒建文帝 朱允炆 ，戰爭持續近三年。 建文帝缺乏謀略，任用主帥不當，致使主力不斷被殲。 燕王雖初期兵力不及中央軍，但他以 燕京 （今 北京 ）為基地，適時出擊，靈活運用策略，經幾次大戰消滅朝廷軍隊主力，最後乘勝進軍，於建文四年六月十三（1402年7月13日 [註 2] ）攻下 帝都 應天府 （今 江蘇 南京 ） [1] 。 建文帝失蹤後下落不明，朱棣登基為 永樂皇帝 。
